第二章果壳中的宇宙（1 / 5）
沈歆是在很久之后才意识到自己来的这个世界很眼熟。
当时夏夜清长，满地的清辉，失眠的沈歆持着烛火与容玉同行。
其实沈歆也知道如果自己去找姜宸，让姜宸深夜陪自己出来散步，姜宸肯定不会生气，但沈歆还是想见到容玉。
好在容玉也没有生气，反而披上衣服出来。
东宫有长满竹柏的小径，竹叶潇潇，月华倾泻，如积水空明，水中藻荇交横。
两人踩着树叶的影子，缓步而行，轻声细语。
月色很美，风也温柔，容玉的目光有意无意总是落在身侧之人，沈歆若是看他，他便移开目光，耳朵却热了。
沈歆抬头，看见漫天的星河，便高兴得指着天上的北斗七星给容玉看。
“我幼时总能看见北斗七星，却不识它，只觉得这连在一起的勺子形状星星很特别。”后来沈歆的故乡大跨步进入现代化，光污染让城市中的人很少看见满天的星辰。
容玉看着天上的北斗七星，他虽然不明白沈歆的喜悦，但也为沈歆的开心而感到开心。
两人互相一笑，长夜温柔又宁静。
笑着笑着，沈歆表情一点一点空白，呆若木鸡地看着天上的北斗七星。
这里为什么会有北斗七星？！
他语气有些颤抖问容玉：“你知道庆国之外，四方都有什么吗？”
沈歆脑子里一片混乱，想起很多片段，
这个世界白天有太阳，晚上有月亮，有四季春冬。
看上去觉得很正常对吧，但沈歆曾经有一段时间对天文特别着迷，如果这个所谓的异世界不是地球，它为什么会有像月亮大且质量相同的卫星？为什么定标在离太阳不近不远的地方发育出文明？
更离谱的是这里有北斗七星！
容玉没有察觉沈歆脑海里席卷的风暴，开始给沈歆科普：“天下之广，尚且不能探明，庆国居中土，为天下中心，北方是庆国，北方之极是峨峨冰雪，西方之害，是千里流沙，五谷不生，东方之极是无边的海，南方之极是密林沼泽，野人蛮夷，卑湿酷热…………”
北边的冰雪，东边的海洋，西边的沙漠，南边的密林！
这不是自己国家特色的地理位置吗？！沈歆整个人都不好了，他在这里呆了那么久，日子虽然过得舒舒服服，心里还是没忘记回家！
但是他现在回不去了……因为他就在地球上，而且在华夏大地上，这里的文明依旧璀璨，并且逐渐向中国的古代文明靠拢，不论语言还是文字。
可这里没有唐宋元明清，也不是秦汉，春秋战国不复存在，夏商周都没有出现。
他回到的时间节点连尧舜禹的传说都没有！
容玉有些担心：“殿下，怎么脸色不太好？”
他怕沈歆是凉风吹着了，解下一件外衣披在沈歆身上。
沈歆的确感觉有些冷，忍不住将容玉的衣服裹紧一点，勉强露出一个微笑：“我曾经看过一本书，叫《果壳中的宇宙》，是一个叫史蒂芬·霍金的人写的。他说宇宙可能不止一个，这个世界存在无数互相平行的宇宙，有些宇宙或者会非常类似……”
宇宙无垠，世界无限，他来到了一个离故乡近在咫尺却再也无法回去的地方。
他抑制不住地哽咽着，离家已经多年，何时才能回家。
前世沈歆最爱的英文民谣是《五百英里》。
歌词里写惆怅的旅人坐上火车，离家乡一百英里，二百英里，三百英里……渐渐远去。
现在他离家乡何止五百英里。
纵使云琮对他很好，云汐很乖，姜宸很体贴，容玉也很好，但他的内心永远漂泊无定，没有归属感。
容玉不知道那位被禁锢在轮椅上四十多年的史蒂芬·霍金，但感觉到沈歆内心深刻的孤独，于是心一紧，忍不住道：“我会一直在你身边。”
沈歆一呆，他想家想到眼泪都快流下来了，正经的容玉突然说这么一句把沈歆逗乐了。
“你怎么学姜宸那般油嘴滑舌！”
姜宸可比容玉嘴甜多了，沈歆后来和他说起那本书时，姜宸直接就懂了沈歆的意思，也明白沈歆是异世之人，并不像他是重生一世。
他是作为质子来到庆国的那天重生回来，也遭受过云骄的欺凌，这些其实都不算什么，因为他等来了沈歆，沈歆早来了很多年。
那日沈歆喊的那句杀了他，让姜宸心中的伤口很多年了一直没有愈合好，他还是笑着对沈歆道：“纵有无数世，我只求这一世，只想和你在一起。”
感谢上天让我遇见你，感谢你能出现在我的生命中，即便这辈子的结局和上一世相同，我仍旧避无可避走向你。
大概没想到姜宸是喜欢自己，一直以为姜宸别有用心才讨好自己的沈歆沉默了。
在意识到自己还在地球但无法回去的沈歆悲伤了很久，很多人看在眼中急在心里，还是容玉邀请沈歆去游山玩水散散心，真正解开沈歆的心结。
出城的道路上坐在马车里的沈歆看到路边的百姓无不拿着农具去城外耕种，唏嘘道：“农夫勤于稼穑，却总是饿肚子啊。”
即便是身份尊贵如太子，沈歆也感受到古代落后的生产力。
庆国以小农经济为立国基础，百分之九十九的百姓职业是农夫，一辈子都在土地上挣饭吃，可辛辛苦苦耕种一年到头来也勉强温饱，没有余钱可用，家里最值钱的可能就是身上满是补丁的旧衣。遇上干旱水灾，靠天吃饭的农夫就没活路了。
容玉神色也复杂：“庆国一直也缺粮，国库经常是空的，每年各地方都上报不少冻死饿死的百姓，中原还算好，江南多水患，瘟疫肆虐，那边的诸侯王们总是向朝廷诉苦求救，可朝廷也无能为力啊……”
“天子和我父亲想过很多办法，不在农忙时征发徭役，农夫种的粮食只收全部的十分之一，这是了不得的仁政啊，在此之前都是十分之五，丰年节俭粮食用来在灾年救灾。同时减去从立国以来就有的人口税，很多婴儿不会因为交不起几个钱的人口税而被父母溺死……”
沈歆越听越是不忍：“还有战争啊，战乱时，农夫无法安稳生活，被迫放弃土地逃难，他们没有粮食，没有钱，只能卖身为奴甚至被饿死。”
庆国不但和世仇宛国打架，还要和自家的诸侯王们打，这要说起庆国政治制度是封建制度，封邦建国，权利中心的北地和中原没什么诸侯，但江南却有大大小小五个诸侯国。
和中国的封建制差不多，中国真正的封建制是秦朝之前，鼎盛时是周朝，周武王打下江山，将土地、臣民授予亲戚、功臣等，称为“授民授疆土”，封他们为诸侯，由诸侯管理当地的事务。受封的诸侯必须接受周王的领导，治理诸侯国，保卫周王。诸侯必须定期到周室朝觐、纳贡和服役。
分封制的好处在于政权和族权结合起来，依据血缘关系的亲疏来确定权位和财产的继承权，建立起严格的等级从属关系。
坏处在于诸侯国日益强大，导致中央统治的削弱，从而逐渐失去对诸侯国的控制。
庆国现在的云氏皇族其实也是以小宗代大宗，取代了打下江山的云氏嫡系大宗。
诸侯们多有不服，时不时闹一闹，想取而代之，都是小宗，凭啥你能成为共主？
云琮那支的云氏小宗祖先一直疲于平乱，近过一百多年征伐，才将北地中原的诸侯除国，将其领土归为国有。
南方的诸侯国实在太远，中央的手伸不过去才善罢