我真为身为我们华人感到悲哀（2 / 4）

。」其他同行看他这样，都忍不住同情他，甚至还有人为他打抱不平的说：「这天下怎麽会有这麽狠毒的nv人，为了效忠天皇，什麽肮脏手段都做得出来。乙橘这婆娘是不怕天谴吗？」渐渐的，影久开始失去自理生活的能力，连大小便都要人家帮忙。动不动在客人跟他gan交的时候拉屎，害得客人抱怨。

「你在拉屎，我不付钱了。」

而天津影久则像个幼稚调皮的小男孩一样哈哈大笑。

自从信奉佛教後，我只要有时间一边持诵绿度母心咒108遍一边做108下的深蹲，我感觉双腿的肌r0u不再像之前诵阿弥陀佛的时候那麽酸痛，在持诵绿度母心咒的时候，我彷佛感应我的曾祖太姑nn对我说：「想当年被明治天皇挟持在g0ng里的时候，我每次出门，明治帝总是命令乙橘大人监视我的行动，以防止我再度逃跑。说真的，她一介nv流之辈充当我的随扈，还这麽敬业，连一句话都不说，真的很难讨好欸。直到我好不容易摆脱她的视线，来到唐人街，在民众面前弹琵琶说书讽刺世道的丑陋和无情，逗得他们哈哈大笑时，乙橘大人才开始好奇我在说什麽故事逗得大家哈哈大笑？」

「後来乙橘大人就把我容易脱离她视线的事禀告给天皇，然後皇上就命人订作加有机关锁的金步摇脚环，命令乙橘大人将金步摇锁在小腿上，因为我缠足，走起路来很容易发出清脆的声音，一旦我想要逃跑，金步摇的声音一发出来，我就逃不掉了。每次皇上好心让我出g0ng走走，老是要乙橘大人监视我，我被她监视实在一点自由都没有，枯燥无聊。只好有用他们的日文y唱越南nv诗人胡春香的诗词泄愤。其诗如下：

汤圆

妹身又白又匀称，

哀与山河共浮沉。

搓圆捏碎随人意，

唯守丹红一片心。

馅螺

父母生妾馅螺命，

日夜滚爬臭草丛。

君子若ai就剥盖，

莫把手指洞里0。

菠罗蜜

妹身好b菠萝蜜，

瓣肥r0u厚皮带刺。

君子若ai就打桩，

莫用手0出浆渍。

最後一首妾妇y，我伤心的哀唱，为自己悲苦任人左右的身世而唱：

妾妇y

人盖棉被人寒苦，

g0ngfu劫数千刀诛诛。

五奏十合偶同帐，

强吞糯饭饭馊臭。

但做帮工工无酬，

早知妾身贱如此。

宁守空房似当初…

这首妾妇y果然激怒了她，她对我駡道：我们天皇虽然挟持你，对你宠ai有加，你为何用几首酸诗羞辱我们天皇呢？我很乾脆的回答她：你们天皇开心的时候，我是深受宠ai、备感荣幸。但是有时皇上不开心的时候，他就叫所有的g0ngnv、下人不准跟我说话，而我吃的食物不是嫔妃们吃剰的剩饭就是用厨房少量食材做的食物，这点不是很贴切妾妇y的重点吗？那我岂不是关在笼里给人取乐的猫狗？我当然会用越南nv诗人胡春香的来酸他。她听了我这些话感同身受，就不再为难我，开始对我慢慢起恻隐之心。」

明天2/14号，早上六～七点多，下来台中不是只有办身心障碍卡，我还要先回家把之前用3600购买的徐祝爷爷和祂的储蓄桶、高王观世音真经的纪录表和整盒的红笔带回林口，因为我那张高王观世音真经的纪录表已经持诵到快两千遍了。顺便逛逛柳川西路附近的佛教图书馆捐香油钱助印佛书，还要再领高王观世音真经和关於地狱阎罗王的道教书籍，好做我写文章的题材。为了向象头财神甘尼许叙叙旧，我和富麟会到五权路和中清路交接口经营的法缘金殿拜拜，八百元购买五行蜡烛，两百元购买象头财神甘尼许的供品，请祂多多照顾我的妓nv生意。

本来我是想回家拿东西的，但是一看到我爸爸动不动凶我的嘴脸，我就不敢回家拿东西。最主要的原因是富麟只限定我15分钟回家拿东西，我担心我回家拿东西的时候，会被我爸刁难，而被拖延15分钟，到时候富麟回林口，我就没钱回林口，然後一直在家里当我爸爸的免费nv佣，我在想我那麽久没回去了，家里的地板一定脏得要命，厕所又臭又脏，整个家臭气薰天，连神佛菩萨都不敢来。爸爸那麽虔诚的信奉佛教，家里的地板又懒得拖，厕所又懒得洗。我记得上次我跟富麟吵架回台中的时候，我发现地板没有我擦，到处都是沙子，厕所没有我洗，都是妈妈的屎尿味。这让我想起八年前，我18岁骑爸爸的机车到彰化当妓nv时，一开始我生意很好，但是遇到的客人都是没有眼光的客人，只想睡我，却不想跟我交心的客人。这种低层次的客人，要是没办法满足他们下流的慾望，他们就再也不来找我了。不到一年，我因为没有在月经来时，勤换卫生棉，导致我莫名其妙的感染菜花。这时候，我才发觉我的朋友米奇不只骗我的皮r0u钱，还无法无天的骗我爸爸的钱。我受不了米奇张曼娟和吴川成的压榨，我就很乾脆的打电话跟我爸爸说我在彰化当妓nv。他气得开车跑来彰化，把我抓回台中，回到家後，我发现地板累积着厚厚的灰尘，那就代表我爸爸除了只会沉迷电脑外，根本没有这个心照顾这个家。而现在我爸爸一天到晚带我妈妈出去玩，只是为了讨好我妈妈，好在我妈妈过世的时候，得到她上百万的遗产。他这麽做只是在挥霍他的钱，我妈妈过世後，他拿到遗产，只会把妈妈的遗产做吃山空。

虽然那只是我的空想，要是她早点从印度回来台湾的话，她会给我们家带来好运气。我一出生就不会是nv孩，然後长大後那麽委屈的去当小姐了。而是一出生是个男孩，而我会有一大段时间寄养在她家，她会非常希望我当上日本武尊的神悬，而日本武尊也会很开心的接受我当祂的神悬。让我蓄长发梳角发。而她也会严格的锻链我t力和武术，b如说早上凌晨四～五点，她就会喊我起床，要求我把棉被折成豆g，然後强拉着我在高雄玉山桃源乡跑步，要是我稍微跑慢一点，她就会駡：「我缠小脚都跑得b你还快，你一个男生，一双天足，还跑输我这老人家，给我跑快一点！」

神悬：日本对乩童的称呼

而且她什麽事情都会管，b如说我如果坐没坐相，她二话不说，棍子就来了。吃没吃相，轻者打手心，若是再犯，重者罚明天不准吃饭。而她也会看我是男生的关系，总是要求我帮忙做农活、帮忙背七～八公斤到几十公斤，甚至几百公斤的米袋。她这麽要求我这麽做，有时候会引来社会局的社工来关心，因为他们社工认为让那麽小的孩子做那麽重粗活，已经违反儿童少年福利法了。那她也有可能会把他们喝走，还大言不惭的说：「我当年做的粗活都b他辛苦多了，他是长子。他理当承担家里的农活。」

再来我要是一出生是男孩子，我可能命会b父母亲还y，很可能会克掉母亲半条命，在小时候会活活把爸爸克si。只要我曾祖太姑nn不高兴，她就会用台语駡我白脚蹄、扫秋星、剪刀柄，这社会上谁会要你这没阿爹没阿娘的囝仔。等到我靠着过人的成绩考上台湾北部台北的明星高中时，我从高雄桃源乡初到台北的时候，总是被同学笑，都什麽时代了，还在穿马褂、戴斗笠、蓄长发学小丫鬟梳角发，你当我们学校在拍古装剧吗？如果他们是出於善意的戏弄，那我可能会说：「我学武功当然会穿马褂啊！蓄长发梳角发是为了当日本第一军神日本武尊的乩童而留的，至於过时的斗笠我自然就会把它丢掉了。」但是他们是带人欺负我的话，我可能会用我过人的武功，把